والعمدة بكسر الميم من العمد [ وهو ] : الورم والدبر . وقيل العمدة : التي كسرها ثقل حملها . وقيل : التي قد انشدخت أسنمتها من داخل وظاهرها صحيح . والثياب المتداعية : الخلقة التي تنخرق ، فكأنه يدعو الباقي إلى الانخراق . وحاص الثوب يحوصه حوصا : خاطه . وتهتكت أي : تخرقت . و " أظل عليكم " : أي أقبل إليكم ودنا منكم . وفي بعض النسخ : " [ أطل عليكم ] " - بالمهملة - : أي أشرف . والمنسر - كمجلس وكمنبر - : القطعة من الجيش تمر قدام الجيش الكثير . والجحر - بالضم - : كل شئ يحتفره السباع والهوام لأنفسها . وجحر الضب - كمنع - أي : دخله . وجحره غيره : أدخله فانجحر وتجحر وكذلك أجحره . والضبع مؤنثة ووجارها - بالكسر - : جحرها . والأفوق : المكسور الفوق والناصل : النزوع النصل . والباحة : الساحة . والراية العلم . والأود - بالتحريك - : العوج . والمراد يصلحهم : إقامة مراسم السياسة [ فيهم ] من القتل والتعذيب والحيل والتدابير المخالفة لأمر الله تعالى . والضراعة : الذل والاستكانة . والتعس : الهلاك والانحطاط . والجد : البخت والحظ . ولغرض ، الدعاء عليهم بالخزي والخيبة . قوله عليه السلام : " لا تعرفون الحق " : المراد بالحق ، إما أوامر الله تعالى ، أو أمور الآخرة . وبالباطل : زخارف الدنيا . أو الحق متابعته عليه السلام ونصره . والباطل : عصيانه وترك نصرته . أو الحق : الدلائل الدالة على فرض طاعته ، والباطل : الشبه الفاسدة ، كشبهتهم في خطر قتال أهل القبلة . و [ المراد ب‍ ] المعرفة : إما العلم أو العمل بما يقتضيه من نصرة الحق وإنكار المنكر . والسحرة - بالضم - : السحر الأعلى . وملك العين : كناية عن غلبة النوم . و " سنح لي " : أي رأيته في المنام ، أو مر بي معترضا .